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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    亦为当时一流禅僧。兹列表以明云门宗之主要人物略系如后:   ┌沩怀宥   ├云居晓舜   ┌德山缘密─文殊应真─洞山晓聪┴─佛日契嵩   ├双泉师宽─五祖师─泐潭怀澄──觉怀琏 ...原教,而行在孝论”(注65),故特着孝论十二章,“拟儒孝经,发明佛意”(注66),而有言曰:   “孝名为,盖以孝而为之端也”(注67)“夫孝也者,之所先也”(注68)   儒家之言孝...

    刘贵杰

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    佛学院,按惯例七塔寺住持兼佛学院长。圆瑛法师曾任过一届院长。1934年溥常长老任七塔住持兼佛学院院长。年冬,寺里传三坛。这是自慈运法师圆寂后,寺里举行的最大的一次传戒活动,参加受戒的人数过700余人...如来藏佛性说来作禅法的原理,同时又主张自然任运,不废日用的传统禅法,他继承了宋代慧的看话禅,但是他也指出文字语言也不可缺少,文字是成佛之基础。但是他又认为念佛也是重要的,念佛可以普摄群机,可以带业往生...

    黄夏年

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    通则》。1996年5月在无锡召开的教制工作委员会大会上制定的《全国汉传佛教寺院传授三坛管理办法》、《全国汉传佛教寺院实行僧尼度牒僧籍制度办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的若干规定》。  为了...清嘉庆帝登基不久,老国王去世,其孙尚温继位。按惯例,琉球国王即位必须经清皇帝册封。嘉庆四年(1799年)八月十九日,经殿议选定赵文楷为清正使,赐上卿鳞蟒服、白玉带,领圣旨前往琉球国。嘉庆帝另派...

    不详

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    而出。新正,安为副维那,其年始廿七岁,即师座下顿圆。  禅门向来注重实修,丛林每年夏天四月十五到七月十五的专修期叫结夏,从十月十五日到次年正月十五日的九旬期间,称为结冬。破山在显圣寺跟圆澄大师的...年轻的破山来说,打击是非常严重的。生活的艰辛及丧亲的阵痛,令他倍感人生的无常与凄苦,才满十八岁的破山,即“时常婴病, 自觉世间俱属无常幻境”。为了排遣心中的不快,他远涉名山川,作逍遥游。在游历的...

    道坚

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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    粗言便息。由嗔蔽故加以手打怀忿意乐。他来谏谢不受不忍不舍怨结名他胜处  毁谤三宝第十  经。若佛子自谤三宝至是菩萨波罗夷罪  述曰。初制意者。佛法僧宝出邪之津入正之要门。顺之者必证常乐。背之者常沈苦海...等皆通声闻菩萨也。瑜伽论云摄律仪戒七众戒故。涅槃经云为无上道受八戒故。言毁禁者。比丘及以菩萨摄律仪戒。七逆如下。八难者。有说八无暇也。谓三恶趣北洲长寿天生盲生聋世智辨聪佛前佛后。彼无修道故名无暇...

    不详

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  • 大圆心髓略识

    等大乘道修禅的共加行,并依止具德传承上师,求受灌顶,修无上部密法中上师相应,礼拜,供曼达,金刚,萨士垂百字明四加行,以涤除业障、身中气脉之障,积集修定的福智资粮,铸成堪修密法之器。  若上根利器,...随众念供静听开示  二、作白呈请(颂)  生老病死苦无常鲸吞有情无能度  唯赖乐师坚固菩提道诚意再再请  赐我菩提心三昧耶戒体依止佛法僧  始终不舍离广大菩提城导我善入趣  (三说)  三、求受 ...

    不详

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    ,诸教皆尊之,而佛教殊尊也。"(《叙》)"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。""天地与孝同理"。(《原孝章》)把与孝合一,说:"夫孝也者,之所先也。"(《明孝章》)提倡持、行孝,"今夫天下...三千条律令,不孝罪为先。""生遭王法,死人阿鼻。" (3)《方便佛报恩经变相》。共12组造像,描绘六师外道讥讽佛教不讲孝道,着重表现释迦佛孝事父母,褒扬释迦佛的孝。每组配有较详的阐扬佛经的...

    胡昭曦

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    夷”(极重罪),是不容许忏悔的根本。打死老鼠、蟑螂等,叫做犯“突吉罗”(轻垢罪),是行为上的错误,罪过较轻微,透过忏悔可以消除罪业,透过行善也能将功折罪。好比将一把盐放在茶杯里,水的味道奇咸无比;...,并没有规定僧人不许食肉。《般涅槃经》里,佛陀言:“食肉者,断慈种。”于是后人为了实践慈悲精神,而倡导吃素。一直到了南朝,梁武帝出于悲心,制定〈断酒肉文〉,提倡僧伽全面食素,并鼓励在家信众学习,...

    星云大师

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    初住杭州法慧宝阁讲法。后居雷峰塔下,“每硗足诵大悲咒百八为课,又翘足一昼夜诵弥陀号。”神宗元丰年间,他应缁素万人授,至羯磨时,观音像顶放光,辉映讲堂,与本如施戒情景相映成趣。【注四三】知礼和遵式的...。注 四:《佛祖统纪》卷廿七,页二七二a。 页3 修净业,于并(今山西平阳)、汾(今山西太原)弘弥陀净土,集众念佛。【注五】其他如隋僧智顗(五三八–五九七)、慧成、道喻诸人,或念《弥陀经》、修...

    黄启江

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  • 诸家戒本通论

    弗若多罗叉与昙摩流支两次译成。(约西纪四00年顷)另有罗什译戒本一种,文句异,疑是别备。  (五)十诵新本 此新有部戒本,说一切有部昆奈耶所释。唐长安年间(西纪七0三年顷),义净译出。又有本一种,文句大同... 若比丘轻他比丘堕。此云:「轻他比丘」,十诵古本云…高声唤扰乱人,十诵本又新本戒经本均云:不恭敬,藏本云:若应敬信僧伽处僧伽执事等处不敬信不随顺者,优波离本云:作扰乱,五分本云:轻师及,四分巴利云...

    吕 瀓 释存厚

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